“ದರ್ಮ ಆಚರಣೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ ಬೇಡ, ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ ಆಗಲಿ”

ಶೇರ್ ಮಾಡಿ

“ದರ್ಮ ಆಚರಣೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ ಬೇಡ, ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ ಆಗಲಿ” ಎಂಬ ಮಾತು ಒಂದು ಗಾಢ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗಹನ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗದ್ಯವಾಕ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:

“ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಎಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸುವುದು. ಇಂತಹ ಪಾಲನೆ ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ, ರೂಪಕಾಂಶದ, ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪಾಲನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವರು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೇ, ಜನರಿಗೆ ತೋರುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಆಶಯವನ್ನು ಇಲ್ಲದೇ, ಕೇವಲ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

“ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಎಂದರೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧ್ಯೇಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. “ಮಸ್ತಕ” ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯ, ವೈಚಾರಿಕತೆಯ, ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಗದ್ಯವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು:

  1. ಬಾಹ್ಯಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗತೆಯ ಭೇದ:
    “ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯಾಚರಣೆ, ನಿಯಮ-ನಿಯಂತರಣೆಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಇಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವವನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಂಭೀರತೆ ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಆಶಯವಿರದು. ಆದರೆ, “ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಎಂದರೆ, ಜ್ಞಾನ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
  2. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ:
    ಧರ್ಮ, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧಗಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನೈಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. “ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಆಗಲು, ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ನೈಜ ಜೀವನೋಪಾಯದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು.
  3. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವ:
    ಇದು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಾದರೂ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಾದರೂ, ಆದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಬಾಹ್ಯರೂಪಕಾಂಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ನೈಜ ಅಂತರಂಗ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
  4. ನೈಜ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗೆ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಸಮ್ಮಿಲನ:
    ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ತಮಗೆ ಬಂದಂತೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೈಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾತ್ಪರ್ಯ:

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, “ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ನಿಯಮ-ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ಜೀವ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಚಾರಿಕತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಧಿಗೆ ಬದ್ಧವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಇಂತಹ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಬೇಡ; ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರದು.

See also  ಭಾಸ್ಕರ.ಎಸ್.ಗೌಡ ಒಡ್ಯತ್ತಡ್ಕ-ಇಚ್ಲಂಪಾಡಿ

ಆದರೆ “ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಎಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮತ್ತು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

  1. ಜೀವನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳು:
    ನಮಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಕೊಡಬೇಕು. ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲು, ಅದರ ತತ್ತ್ವವೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
  2. ಜ್ಞಾನಮೂಲಕ ಜೀವನಪದ್ಧತಿ:
    ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ನೈಜ ಜೀವನೋಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜವಾದ ಧರ್ಮದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಸರಣೆಗೆ ಅನುವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ:

ಇದು ಕೇವಲ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನೈಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯಾಚರಣೆ ಬದಲು ಆಂತರಿಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವಂತೆ ಈ ಗದ್ಯವಾಕ್ಯವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹದಂತೆ, “ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಆಯ್ದವರಾಗಬೇಡಿ, “ಮಸ್ತಕದ ಬದನೆಕಾಯಿ” ಆಗಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸೋಣ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

error: Content is protected !!! Kindly share this post Thank you
× How can I help you?